A Espiritualidade é uma realidade imprescindível nos dias de hoje. Permite-nos viver a nossa vida pessoal e a coletiva com critérios de plenificação, auto-realização, serenidade interior e Paz. Dá à vida própria uma significatividade e conteúdo ético e social. Permite-nos ir mais além do individualismo híper-ativo das nossas sociedades, para chegar às capas do Ser. Permite-nos solidarizar-nos com o Real, com os e as que mais sofrem, abrir-nos ao Bem Comum. Ter um especial olhar pela Natureza, cuidar dela, comprometer-nos pela justiça social e igualdade, viver com alegria profunda e gratidão. Espiritualidade e Religião não são a mesma coisa: podem entre-cruzar-se, mas não necessariamente.
Objetivos
Geral: Conhecer e praticar a Espiritualidade Holística. Específicos: Reconhecer quais os pontos fulcrais do paradigma holístico. Conhecer a presença deste paradigma em diversas tradições espirituais ao longo da História. Identificar categorias básicas da Espiritualidade holística. Aprender a trabalhar essas categorias medulares na espiritualidade do quotidiano. Aumentar e melhorar a prática espiritual pessoal no dia-a-dia das nossas vidas.
Datas e Horários:
Salvo exceção, será sempre às quintas-feiras, uma vez por mês (exceto em Fevereiro, em que há duas sessões), na última quinta-feira do mês, durante seis meses, encontros de uma hora e meia. O horário será das 18 horas às 19.30, aproximadamente. Concretamente, será realizado nos dias: 9 e 23 de Fevereiro, 30 de Março, 27 de Abril, 25 de Maio e 29 de Junho.
Apresentação do Curso
Sendo o fenómeno místico objeto de múltiplas abordagens, o curso procura
refletir, comparativamente, sobre as características do fenómeno místico:
misticismo e contexto; identidade e estrutura; tipos de experiência mística
cristã: essência mística, misticismo nupcial, Kenosis e misticismo de ausência;
elementos constitutivos da mística cristã: a experiência mística, passividade e
conhecimento contemplativo; experiência mística escrita e poética; a
imaginação visionária; a linguagem dos símbolos; o visual e o visionário; a
união inédita com Deus.
Direção do Curso
Prof. Doutor Luís Miguel Larcher
Objetivos
Conhecer a mística cristã, na história do cristianismo, na reflexão teológica e
espiritual, na centralidade da Pessoa e do mistério de Cristo, na exegese
bíblica, na cultura, na linguagem e na simbólica, e, sobretudo no peso que a
mística teve na perceção da união do homem com Deus e dos fenómenos
identificadores da presença do Espírito Santo na história da Igreja. Conhecer a
teologia ascética, mística e espiritual cristã; Conhecer os místicos e os desafios
que lançaram ao cristianismo; Interpretar os fenómenos místicos.
Data de Início Prevista: 07/02/2023
Data de Fim Prevista: 29/06/2023
Data Limite de Candidatura: 07/02/2023
Horário Previsto: 19:00 às 21:00
Programa do curso:
Módulo I (20h)
Misticismo e Mística Cristã
Mística nas Sagradas Escrituras
História da Mística
Etapas do Caminho Místico
Experiência Mística Cristã: identidade e estrutura
Figuras da mística na Antiguidade Cristã
Módulo II (20h)
Ascese e Mística
Ágape e Eros
Corpo Espiritual e Lectio Divina
Iluminação e Fogo Interior nos Padres da Igreja
Elementos constitutivos do misticismo cristão: a experiência mística,
passividade e conhecimento contemplativo
Tipos de experiência mística cristã: essência mística; misticismo nupcial;
misticismo de ausência.
Figuras da mística no Cristianismo Medieval
Figuras da mística no Cristianismo Moderno
Módulo III (20h)
Êxtases, Visões e Kenosis
Linguagem Mística e Poética
Corpo Místico
Dons e Fenómenos Místicos
Figuras da mística no Cristianismo Contemporâneo
Figuras da mística no Cristianismo Português
Valor do Curso: Inscrição 120€
Propinas 400€ (4 X 100€)
CV Luís Larcher é professor no Mestrado em Ciência das Religiões, no Curso
de Mística e Místicos no Cristianismo e na Pós-Graduação em Teologia:
Judaísmo, Cristianismo e Islamismo, da qual é diretor. Doutorado em Filosofia,
Universidade de Navarra (Espanha); Mestre em Teologia, Universidade
Católica Portuguesa; Licenciado em Filosofia, Universidade de São Tomás de
Aquino (Roma); Licenciado em Teologia, Universidade Católica e Universidade
de São Tomás de Aquino (Roma).
Já está disponível o Nº. 5 da revista de Teologia AD AETERNUM (referente ao 1º. Semestre de 2023), com a temática RELIGIÃO E EDUCAÇÃO, que reúne um conjunto de interessantes artigos e temáticas diferenciadas, e pode ser visualizada aqui: https://revistas.ulusofona.pt/index.php/adaeternum
Este número apresenta um conjunto de artigos com focos distintos como uma referência à Didáctica Magna de Comenius, onde se sugere que aquele autor preconizava a substituição da religião pela educação; um outro texto aborda a importância estrutural da educação em matéria de direitos humanos no ensino; e outro dedica-se a sublinhar a relevância actual do estudo e da educação em Ciências da Religião.
No próximo dia dia 4 de janeiro, pelas 18h30, na Un. Lusófona, Lisboa (sala S.0.10), terá lugar a apresentação do livro
“Religare: Religiões e Tradições Espirituais do Mundo”
Por Guilherme d’Oliveira Martins
Trata-se de um inovador trabalho, que reúne um vasto grupo de investigadores, fundamentalmente de Ciência das Religiões, da Un. Lusófona, que apresenta, de forma rigorosa e isenta, as principais e grandes tradições religiosas e espirituais do mundo.
Será para mim e para todos os colaboradores uma grande alegria poder contar com a sua presença,
No contexto do Seminário Permanente de Estudos Islâmicos
(Área de Ciência das Religiões da Universidade Lusófona – Linha de Investigação Herança e Espiritualidade Islâmica)
Coord. Fabrizio Boscaglia
RESUMO
Esta comunicação apresenta, de modo extremamente sumário, sincronicidades entre o pensamento sufi de Ibn ‘Arabī e o xivaísta não-dual de Abhinavagupta a partir de alguns conceitos fundamentais para ambos, como a unicidade entre existência e consciência, a perplexidade e o amor como fundamentos da realidade. Para isso colocamos os dois Grandes Mestres em diálogo imaginal, por um lado, pois nunca se conheceram, e factual, por outro, através de seus escritos. Ainda em fase inicial, este trabalho já demonstra a característica tântrica de Ibn ‘Arabī e o estado de “Luz sobre Luz” de Abhinavagupta, e permite abordagens co-referenciais na compreensão do trabalho tanto de um quanto de outro.
A ORADORA
Doutora em Filosofia pela Universidade Federal de São Paulo; Mestre em Filosofia pela Universidade Católica de Curitiba; Bacharel em Comunicação/Jornalismo, Filosofia e Artes Plásticas; Pós-graduada em Ensino e Tradução; professora de Yoga e Yogaterapia, com formação em vários sistemas e diferentes países ao longo de mais de quarenta anos. Membro da MIAS-Latina (Ibn ‘Arabī Society).
A Área de Ciência das Religiões da Universidade Lusófona é entidade parceira do I Simpósio Internacional de Mística Islâmica PUC Minas «Ao encontro de Ibn ʿArabī», no qual participa o professor Fabrizio Boscaglia (coordenador da Linha de Investigação Herança e Espiritualidade Islâmica na Área de Ciência das Religiões e coordenador da MIAS Latina em Portugal) com a comunicação «A receção de Ibn ʿArabī na cultura portuguesa contemporânea dos séculos XX e XXI», no dia 16 de dezembro, às 17h (horário de Portugal continental, online).
Na última semana em um evento promovido pela Folha de São Paulo uma psicanalista brasileira disse que “o cristianismo não foi bom negócio para mulheres”. Você concorda?
Temos estudado desde 2020 sobre o cristianismo e a relevância das mulheres ao longo dos séculos em cursos online pela plataforma Lusófona-X da Universidade Lusófona de Humanidades e Tecnologias.
Os cursos já realizados foram transformados em videoaulas que podem ser assistidas de 1º de dezembro até 31 de janeiro de 2023.
Estão abertas as inscrições para os cursos:
AS MULHERES NA VIDA DE JESUS
e
MARIA MADALENA: SANTA E PROFANA
Se perdeu estes ou um destes cursos ou se conhece alguém que gostaria de tê-los feito, esta é a oportunidade de assistir às aulas com calma e no momento que lhe for mais confortável.
Os inscritos, após entrega de um relatório final, receberão o certificado pela Universidade Lusófona de Humanidades e Tecnologias.
Em 2023 teremos novos cursos online.
Participe dos cursos e descubra se o cristianismo foi ou não “um bom negócio para as mulheres”.
É possível assistir às aulas com calma e dentro de seu próprio cronograma e realizar os cursos de forma independente dentro das áreas de seu maior interesse.
Os cursos: SAGRADO FEMININO: das origens ao cristianismo e SAGRADO FEMININO NO ANTIGO TESTAMENTO têm suas inscrições abertas até o dia 15 de dezembro sendo que suas aulas estarão disponíveis até o dia 31 de dezembro.
Os cursos MULHERES NA VIDA DE JESUS e MARIA MADALENA: SANTA E PROFANA têm as inscrições abertas até o dia 15 de janeiro e suas aulas estarão disponíveis até o dia 31 de janeiro.
Importante: as inscrições são em duas etapas – matrícula no botão vermelho na página de cada curso e pagamento da taxa de inscrição (20 euros) no link disponível em cada página de curso.
Aproveite a oportunidade e programe-se.
O melhor presente que podemos dar a nós mesmos é o conhecimento.
Por razões organizativas e logísticas, o Colóquio «Islão e Europa», a decorrer no contexto do Seminário Permanente de Estudos Islâmicos, e inicialmente previsto para o dia 25 de novembro de 2022, ficou adiado para o início de março de 2023 (data a confirmar).
Com a revolução operada nos transportes, a partir do século XIX o Ocidente descobre as tradições religiosas e espirituais da Ásia. Entre exotismo e fascínio, essas tradições chegam e ganham adeptos.
Mais que religiões, estas escolas vão recriar na Europa, é não só, a ligação às práticas espirituais. Mais que a busca de verdades, o Ocidente vai encontrar filosofias de vidas, vias, e metodologias de trabalho interior.
O século XX foi de descoberta e de consolidação destas escolas e destas tradições que hoje fazem parte da nossa paisagem humana e cultural.
Neste curso, com dirigentes das respetivas tradições, teremos a apresentação do Taoísmo, do Budismo e da Brahma Kumaris.
5 nov, 15h
Paulo Hayes: “Meditação, yoga e devoção: cosmovisões orientais em Portugal“
Ciência das Religiões da Universidade Lusófona
12 nov, 15h
José Barreno: “Daoísmo: a tradição milenar de Lao-Tsé“
Sacerdote Daoista (Dao Zhang), responsável pelo Templo Daoista Lao Zi em Lisboa
19 nov, 15h
João Magalhães: “Budismo: o desejo ocidental da busca pela espiritualidade“
União Budista Portuguesa/Ass. Buddha’s Light de Lisboa
26 nov, 15h
Mara Gomes: “Brahma Kumaris, um movimento global contemporâneo para o autoconhecimento“
Coord. Nacional das atividades da Brahma Kumaris em Portugal
A Carta das Religiões de Odivelas é um projeto com um grande grau de inovação, seja na elaboração de uma sistematização de uma realidade religiosa vasta, seja na metodologia e abordagem a essa realidade. A área de Ciência das Religiões, ao assumir a elaboração desta Carta das Religiões necessitou, em primeiro lugar, e de forma constante ao longo do projeto, de se recriar epistemologicamente. Qual o seu objeto de estudo, como o abordar? Este projeto obrigou, e permitiu, uma nova equação se sentido para uma área do saber que, assim, se enriqueceu e lançou metodologias para novos projetos. A pesquisa tem como objetivo central a identificação dos locais de culto e dos grupos de crentes, suas motivações sociais, a sua integração, os níveis de educação e de expectativas face ao todo nacional. Num momento em que se verifica uma constante pressão sobre o universo das religiões (sejam elas periféricas ou centrais à cultura dominante), este projeto pretendeu, mais que identificar, caracterizar as realidades existentes, dotando os decisores de instrumentos úteis à tomada de decisão. Como fruto desse trabalho, foram elaborados dois vídeos sobre a diversidade cultural e religiosa do município de Odivelas, um primeiro com a presença de alguns dos líderes religiosos e um segundo destinado ao ensino dos jovens.
Direção científica: Paulo Mendes Pinto e Daniel Mineiro.
Guião e textos: Natasha Martins, Paulo Mendes Pinto e Daniel Mineiro.
Produção e imagem: Natasha Martins e Celso Zanini.
No contexto do Seminário Permanente de Estudos Islâmicos
(Área de Ciência das Religiões da Universidade Lusófona – Linha de Investigação Herança e Espiritualidade Islâmica)
Coord. Fabrizio Boscaglia
RESUMO
Over the course of his life, Calouste Gulbenkian acquired some 750 objects with origins extending from modern-day Egypt to Indonesia, and ranging from arts of the book to ceramics, glass, carpets, textiles and wall tiles. Since the opening of the museum, in 1969, these works have been housed in the Islamic East Gallery (‘Galeria do Oriente Islâmico’) and organized by place, date and media. While most admirably fulfilling Gulbenkian’s criterion for “tip top” quality, the collection is neither encyclopedic nor entirely representative of the vast range of material considered ‘Islamic art’. Indeed, the term ‘Islamic’ was never part of Calouste’s own vocabulary and throughout his life, he regarded himself and the art he collected to be ‘Oriental’. This talk will explore the creation of the collection to better understand how the Museum is interrogating its current and future display.
A ORADORA
Jessica Hallett is Senior Curator of the Middle East and China, and Coordinator of Research, at the Calouste Gulbenkian Museum. Her doctoral thesis (Oxford 1999) gave rise to the exhibition, Iraq and China. Ceramics, trade and innovation, at the National Museum of Asian Art, Smithsonian, Washington (2004). Most recently, she curated The Rise of Islamic Art, 1869-1939 (2019) which looked at Calouste Gulbenkian’s collecting activities in geopolitical context. She is currently involved in the participatory curation project, Power of the Word, and preparing the catalogue of Gulbenkian’s renowned carpet collection, with Clara Serra. Hallett has an undergraduate degree in Analytical Chemistry and promotes interdisciplinary work at the Museum.
A ASHOKA, organização que identifica e apoia empreendedores sociais ligados a novos modelos e tendências de inovação social em todo o mundo, acaba de lançar o programa Agentes de Mudança Inspirados pela Fé com o objetivo de promover projetos de impacto social, ambiental, económico e cultural que visam solucionar problemas na comunidade e impulsionar a mudança, nos países de língua portuguesa, com a sua visão “EACH”: todos são preciosos, poderosos e todos podem ser agentes de mudança.
